1、【新學高考簡介】 新學高考沖刺學校只做高考,學校教師依據多年的高考教學經驗和多年對高考的研究,開發出一整套適應高考的教研體系,不管是學習計劃還是教學管理,都按照高考改革的政策和方向制定,結合高考特點,為學員提供優質的教學。

2、【開設班型】 根據學生自身學習能力及意愿選擇*適合的班型

3、【學校師資情況】新學高考的老師都有很強的責任心。新學高考一個班有四個班主任,班主任是學生、家長和授課教師,三方的橋梁,可以隨時向家長和授課老師反饋學生的學習情況和學習狀態。

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考試場點1傳統華夏早期的政事軌制

夏朝商代周代功夫是*民族早期政事文雅的產生功夫,夏朝功夫,王位世襲制包辦了禪讓制,王位傳子軌制正式打開。商朝功夫產生方國同盟,中心對場合的遏制力有限。西周功夫,周王運用分封制與宗法治相貫串的本領決定了一套精細的體制,統制功效鞏固。年齡戰國功夫,諸侯分割群雄逐鹿,分封制、宗法治漸漸分割。

1．領會家國同構

(1)家國同構,即家園、家屬與國度在構造構造上面的共通性,是宗法社會的明顯特性。

(2)宗法治與分封制互為內外。嫡宗子世襲王位,是君主,也是系族的大量。其余諸子分封為諸侯,是臣子,也是系族的小宗。

(3)家是弱國,國事大師。家國同構展現了血統聯系與政事聯系的融洽。這種借助血統人倫聯系來處置國度的政事形式是華夏傳統政事軌制的特性之一。

2．用唯物主義歷史觀領會宗法治對現在社會的感化

(1)宗法治督促忠孝看法深刻民意,培養了*民族國與家密不行分的看法。

(2)受宗法看法的長久熏染,國人養成了矜持忍受、溫良敬仰、發憤簡樸的社會良習和尊重老人愛幼、伯仲相親的社會私德。

(3)宗法治還感化著華夏人的社會生存。比方:重男輕女;修族譜;后輩接受父親的姓氏。

(4)宗法治中品德獨裁士女不同等等第看法自律服從等變成民族超過和興盛的瓶頸。更加是品德獨裁引導了國人重人治輕法制,重要遏制了華夏近現代此后的群言堂法治過程。

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