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10.三國(guó)、兩晉、南北朝功夫江南財(cái)經(jīng)的開拓不過使南北財(cái)經(jīng)趨于平穩(wěn),而不是南邊仍舊勝過朔方;而且是為此后的財(cái)經(jīng)中心南移打下了普通,而不是財(cái)經(jīng)中心發(fā)端南移。

11.釋教變成統(tǒng)制者運(yùn)用的東西是在東漢明帝派人到西域求佛法后,而不是西漢暮年釋教剛發(fā)端傳入之時(shí);玄門變成統(tǒng)制者運(yùn)用的東西是在東晉葛洪貫串墨家思維變革玄門之后,而不是在其剛發(fā)端產(chǎn)生之時(shí)。

12.隋朝*生運(yùn)動(dòng)會(huì)河只能說是開明,而不許說是開鑿,由于諸如邗溝從來仍舊開鑿出來了。

13.吐蕃(今新疆地域)正式歸屬中心政柄是在元朝,而不是在唐朝。

14.阿曼仿造唐都長(zhǎng)安城創(chuàng)造的國(guó)都并非東京,而是其時(shí)的國(guó)都平城京(即本日奈良)。

15.北宋實(shí)行的不過限制一致,而不是世界范疇的大一致。

16.歷代封建統(tǒng)制者為了保護(hù)老農(nóng)財(cái)經(jīng)的平常生存以保證國(guó)度的錢糧收入,普遍會(huì)采用控制合并的策略,但北宋統(tǒng)制者則舉行不抑合并的策略。

17.有人說王安石維新引導(dǎo)了北宋的消失,這種講法是缺點(diǎn)的。由于王安石維新博得了確定的功效,在確定水平上改變了北宋積貧積弱的場(chǎng)合,減速了北宋的消失;北宋消失的基礎(chǔ)因?yàn)槭墙y(tǒng)制的陳舊。

18.在看法五代、遼、宋、夏、金、元功夫的三次合議(澶淵之盟、宋夏合議、紹興合議)時(shí),不只要提防對(duì)宋政柄來說所具備的恥辱性及給群眾帶來的承擔(dān),并且要看到其客觀超過性,利于于民族之間的財(cái)經(jīng)文明交談及民族融洽等。

19.明朝的省并不同等于元朝的省,它是指明朝在場(chǎng)合均權(quán)后的承頒布政使司,統(tǒng)一管理場(chǎng)合民政和財(cái)務(wù)。

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