艾灸是我國醫學的文化瑰寶,起源于我國原始年代,在那個時候,聰明的人類便發現通過火的炙熱來傷,可以減輕疼痛,并且還可加速傷口的愈合。后來,人們逐漸將火灸引用到醫學上來,用以更多的。明代中醫學家張景岳說,"三焦痛癥因寒者十居"。他認為,溫則通,報考認可的中醫灸療師證需要什么條件以及證書用途,胃脘痛虛寒癥為多,調理宜溫通調補。脾胃虛寒類胃病,用艾灸調理,可激發正氣,緩解疼痛,并來年冬季的發作。冬病夏治,易祛除陰寒,舒經通絡,溫化寒濕,祛淤,從而促進病患者的血液循環,調理很多慢性。艾灸是冬病夏調理科的主要手段。

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適合人群 01 待業人員: 學習中醫艾灸方面的知識技能,中醫艾灸技術,從事艾灸理療的工作,實現人生價值,相應的經濟回報。 02 中醫艾灸愛好者: 想從事艾灸行業,但技能和證書。中醫灸療師取證班能讓你快速艾灸技能。 03 艾灸行業從事者: 想技能收入,取得中醫灸療師證書,會有更好的發展前景,更高的經濟回報。 04 創業者: 想在艾灸理療方面創業的人員,參加中醫灸療師不僅能拿到一本高含金量的證書,還提供創業者技術、、產品等各方面一站式扶持,幫助您創業成功。

為"國醫灸療"正名: ? ? ? ? ? 說起"灸療"現在大家都認為是理療的一種常用,其實不然;如果你追溯了解5000年中醫歷史及中醫典籍,就會重新理解和使用中醫"灸療"。 ? ? ? ? ? 我國歷部灸療專著是三國時期曹翕(曹操之子)撰寫的《曹氏灸方》。《針灸甲乙經》早記載了化膿灸法,即"欲令灸發者,灸bian(臺木扁)熨之,三日即發。"晉代以煉丹聞名的葛洪在其《肘后備急方》中,所錄針灸醫方109條,其中94條為灸方,從而使灸法了進一步的發展,提出了急證用灸、灸以,同時對灸材進行了改革,并早使用隔物灸。其妻鮑姑,亦擅長用灸,是我國歷少有的女灸療家。唐代崔知悌的《骨蒸病灸方》一書,記載專病灸治。唐代名醫孫思邈,在其著作《備急千金要方》和《千金翼方》之中,也載述了大量灸療內容,在灸法上又多種隔物灸法,如隔豆豉餅灸、隔泥餅灸、隔附片灸及隔商陸餅灸等。同時代的而王燾,更是重灸輕針,在《外臺秘要》一書中,針灸部分幾乎都用灸方。這種棄針重灸的觀點,可證明當時對灸法的。宋代灸法專著更是不斷出現,如《黃帝明堂灸經》、《備急灸方》和莊綽《灸膏肓腧穴法》等。這些專著在不同時代,從不同角度記載和總結了古代醫家的灸法。 ? ? ? ? ?"國醫灸療"在古代中醫學中是一種,更是一種急救!

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艾味有害嗎? 艾味。人類用艾的歷萬年。現在研究表明,艾煙中對人體有益的成分有幾十種。而且,我在臨床中發現,艾煙對戒煙有非常顯著而快速的作用。

貴州省中醫灸療師證網上報名, 人體"陰陽"的升降是有其固定的規律的,元氣逐漸充足了,"陰陽"就必定按照其規律運行,該升的就自然會升,該降的就自然會降,根本就不必用人為的去調動升降。就是說,等寒邪被驅除以后,"上火"的癥狀就自然會消失,根本就用不著灸足三里來"引火下行"。因為人部常"聰明"的,艾火通過的作用,激發了真元的功能,真元又借助艾火的力量去除寒邪,一旦寒邪被驅凈,真元就會恢復"藏而"的功能,將散在外面的熱量收回來,根本就不會出現繼續上火或或發燒的情況(對物體越加熱,物體的溫度就會越高,這是自然界的物理現象。而人體則不然,如果寒邪已去,的狀況就會自動。但如果小腹以后,依然繼續施灸,此時才會出現傷陰過火的現象,會出現超高血壓,但也不會發燒)。那些刻意地使用"引火下行"的老醫學教授們,都是對"陰陽"不甚明了的人。因為,"陰陽"是人體的神靈,是不可思議的,只會比大腦更神奇,絕不會比大腦更愚。若灸至不疼、腹中溫暖后繼續施灸,才會出現"過火"的現象,才有可能會"陰虛陽盛"的"厥陰"證候。若施灸時仍感疼痛,并仍有"通竄"感,此時不論有無"過火"的情況,放膽施灸,一般不會有任何。而且,在灸關元的時候,會有熱流從"氣街"通向腿部,腳上會出汗,腳尖會向外出涼氣,這就是陰邪下行外出的(這就是風濕、類風濕的原理),用不著灸足三里。只是重灸后,上有強烈的燒灼感,這是熱氣一時沒有散開,睡一夜,燒灼感和"過火"的癥狀就會全部消失。第二天繼續重灸,癥狀可能又會出現,再睡一夜,又會消失,幾天后就不會再出現,就證明在造成這種現象的邪氣已經被祛除了。如果太陽穴疼痛,是陽氣開始、寒邪將要祛除的,一般睡一覺就能。至于其他癥狀會出現幾天,就要邪深淺的程度。

 貴州省中醫灸療師證網上報名, 中醫文化傳播需要大眾化與時代化。正如需要化、時代化、大眾化一樣。中醫文化傳播也需要大眾化和時代化。如何將中醫文化語言與思維用現代人容易聽懂、能夠的來傳播,這不僅需要精深的中知識,同時也需要中醫文化工作者現代傳播與。例如,在文化傳播的上,應該嘗試多樣化的。