竹葉剛勁、竹節遒勁,于朔風冰雪中盡現高潔。《聽松壺》,聽琴,月下聽簫,澗邊聽瀑,當為天籟之妙音。著力"松"的蒼虬瑞 秀,每一根松針都被描摹得著云氣、水氣、仙氣。而壺蓋與壺把的松節鈕結,更是被塑造得惟妙惟肖。刪繁就簡花千樹,心境與壺境,從來就是相通的。修行,練功,積累。文化紫砂藝人在精神上應該向往一種峭拔的高度。
茶藝師是茶葉行業中具有茶葉專業知識和茶藝表演、服務、技能等綜合素質的專職技術人員。通俗地說,茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非專業人士的地方在于他們對茶的理解并不僅停留在感性的基礎上,而是對其有著深刻的理性認識,也就是對茶文化的精神有著充分的了解,而茶文化的重點是茶藝。
茶藝師的工作內容主要包括專業知識、茶藝表演、服務等方面。在茶室、茶樓等場所,茶藝師會展示茶水沖泡流程和,以及傳播品茶知識。

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【茶藝師證內容】
1. 茶藝基礎知識:包括茶葉的基礎知識、茶具的基礎知識、茶藝禮儀等。
2. 茶藝技能:包括茶藝師的茶藝技能、茶藝表演技能等。
3. 茶葉品鑒:包括茶葉的品種、產地、制作工藝、口感等。
4. 茶藝文化:包括茶藝的歷史、文化、、現展等。
5. 茶藝:包括茶藝店的經營、顧客服務、策略等。

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在禪宗寺院里就出現飲茶提神的現象,一傳十,十傳 百,和尚喝茶成了習慣,禪寺院里普遍提倡飲茶,和尚們坐 禪也就不會打瞌睡了。這種禪院的生活習慣,又影響到民 間,也就對飲茶的普及,起了推波助瀾的作用。寺院飲茶有 它的一些規矩與儀式,因為在宗教清修中,所有的生'/舌 節奏都有一定的儀式,這些儀式可以通過規約與,讓修 行者精神比較集中.不受外界雜念的,進入一種精神狀 態,在修行精進的高層次上得以超升,由此而悟道。飲茶習 慣在禪寺生活中的普及,同時也就融入了清修的儀式’ 促成茶儀.茶道的產生。

茶美學的理論研究是為人們實際生活增添、提髙生活而服務的。因此,理論上對茶美學的研究要逐漸社會化。不言而喻,一方面,茶美學的理 論需要把體現人文關懷,指導人們生活中的茶審美活動當作發展自身的活力之 一;另一方面,作為一種雅俗共享的品飲文化,茶美學在生活中的實踐只有建立在雄厚的理論之上才不致膚淺。

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