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拋卻諸多的外界因素,很多易學(xué)從業(yè)者們也必須反思:易經(jīng)作為群經(jīng)之首,原本理應(yīng)有著很高的學(xué)術(shù)地位。偏偏很多從業(yè)者卻脫離了易經(jīng)風(fēng) 水的科學(xué)本源,將其淪陷稱為低端的江湖之術(shù),并蒙上一層濃厚的神秘色彩,通過裝神弄鬼來迷惑愚弄?jiǎng)e人,以此來達(dá)到斂財(cái)目的,嚴(yán)重了易化的精髓,制約了易化的發(fā)展。
在形象方面大多數(shù)都是一襲的唐裝,帶著各種文玩珠串等,這幾乎成為每個(gè)無證從易者的配置,從事職業(yè)穿這自然無可厚非,但值得一提的是:在個(gè)人細(xì)節(jié)和文化素養(yǎng)方面有待于加強(qiáng),否則非但透出那種淵博的儒雅之氣,反而是一種江湖郎中的味道。
(統(tǒng)一)易經(jīng)師證報(bào)考 考證范圍:堪輿師證書目前適用于所有行業(yè),建筑工程行業(yè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)、堪輿策劃行業(yè)、建筑裝飾行業(yè)、園林景觀行業(yè)、房地產(chǎn)行業(yè)等。4、證書用途:1,可以申請注冊執(zhí)業(yè)堪輿師。2,注冊執(zhí)業(yè)堪輿師可以做工程規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)方案,進(jìn)行方案設(shè)計(jì),景觀設(shè)計(jì)以及相關(guān)的工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)。3,可以從事樓盤的策劃和推廣工作。4,也可以在企業(yè)單位擔(dān)任堪輿顧問。
目前,許多企業(yè)、個(gè)人和都需要利用風(fēng) 水的專業(yè)技能來科學(xué)布局和氛圍,從而有效地生活和生產(chǎn)效率。未來,這一需求將繼續(xù),風(fēng) 水的專業(yè)市場和社會(huì)價(jià)值將越來越高。
(統(tǒng)一)易經(jīng)師證報(bào)考 有著悠久的風(fēng) 水文化。據(jù)史料記載,早在春秋時(shí)期,就有關(guān)風(fēng) 水的說法,對風(fēng) 水的研究也在春秋時(shí)期發(fā)展起來,的風(fēng) 水也有著悠久的發(fā)展歷史。20世紀(jì)初,風(fēng) 水協(xié)會(huì)成立于1902年,至今已有半個(gè)多世紀(jì)的歷史,被譽(yù)為的風(fēng) 水學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)"。上個(gè)世紀(jì),風(fēng) 水協(xié)會(huì)不僅在發(fā)展,而且在各地?cái)U(kuò)大了影響力,形成了全球風(fēng) 水團(tuán)體。
易學(xué)風(fēng) 水師歷史根源: 追溯自貢風(fēng) 水的根源,歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)記載,在唐代,當(dāng)時(shí)的自貢書院教授傅子勛對風(fēng) 水發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。他利用氣學(xué)、易學(xué)等理論,以川南人文景觀為基礎(chǔ),發(fā)展出了一種以龍鳳圖案為主的風(fēng) 水陣法,并在自貢周邊地區(qū)推廣。到了明代,風(fēng) 水學(xué)也逐漸被納入到了的建筑設(shè)計(jì)中,成為了一個(gè)建筑師和必不可少的一門技能。當(dāng)時(shí)的自貢地區(qū)官府和權(quán)貴們,為了能夠建造出宗教性和靈性的場所,紛紛請來易學(xué)風(fēng) 水師進(jìn)行評鑒、修建。到了清朝的時(shí)候,自貢風(fēng) 水學(xué)達(dá)到了頂峰。當(dāng)時(shí)的易學(xué)風(fēng) 水師常常被皇室邀請前往修建皇家建筑,尤其是紫禁城內(nèi)的建筑物等等。
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