對于書法學習，我自己的心得簡單地歸納一下就八個字:“圓健”、“平奇”、“疏密”、“風神”。今天我就來跟大家討論一下關于“風神”

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　　*兩個字是“風神”。藝術最為重要的是精神層面的體悟，我歸納為兩個字“風、神”，所謂“風”就是要風雅別出，讓別人看你的字要“齒頰留韻”，看你的印他嘴里不知不覺會流出韻味來，這就叫“風韻”。還有一個是神采，要出彩，要神氣十足，精氣十足。不是表面技巧的體現，而是在技巧的背后有一種非常高的境界去讓你體會，去讓你玩味。所以，除了前面六個字的技巧以外，從精神層面來講，境界方面的兩字訣叫“風神”。一件作品有一件作品的情感意境，一個時期的作品有一個時期的情感意境，而統括地說，一個書家的情感和意境就是“風神”。如梁武帝評王羲之的書法為“龍跳天門，虎臥鳳閣”，著重稱頌了王羲之的書中寓有強烈的動、靜境界，它飛動處，如蛟龍挾持風雷，騰躍于蒼彎，盤旋于天門，是何等雄悠的意態!它沉靜處，如猛虎瞌睡于宮廷，雖進人夢酣，而依然有令人畏懾的姿態。這用栩栩如生的畫面所展示的評判是夠人玩味的。又如，前人論王獻之的書法“有若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流”。

細讀張旭的《古詩四帖》，它似乎是以字作舞姿，以紙為舞臺，如欣賞公孫大娘舞劍器的精湛舞技;細讀顏真卿的《祭侄稿》，從那飽含忠烈剛貞氣勢的字里行間，猶如是朗誦一篇辛稼軒的悲壯沉雄的詞章。然而，同是以秀俊為意趣的風格，其間也有上下之別，清代王文治的書法是習褚遂良、米芾、張即之等家而出于己意的，《履園叢話》論其書如“秋娘傅粉，骨格清纖，終不莊重”。辛辣地指出它缺少雍容華貴的氣象，而透露出一種寒儉的嫵媚輕薄神情。其格調意境是遠遜于前賢的。歷史上有很多書法家、篆刻家，他們的技巧可以說無可挑剔的好，但他們為什么成不了大家，成不了開宗立派的大師，講到底他們是雖好而欠新，就是缺少了*的新鮮“境界”，他們的作品里不能反映出由表及里的“風、神”。

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